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晏几道、姜夔恋情词比较
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作者：
李婧 来源：华章 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 姜夔 恋情词 晏几道
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描述：北宋词人晏几道和南宋词人姜夔都写作了大量的恋情词,本文从二人情感表现、空间场景、使用意象、词作风格几个方面来具体探讨二人的恋情词作,并简要分析二人词作不同的原因之所在.
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全文：北宋词人晏几道和南宋词人姜夔都写作了大量的恋情词,本文从二人情感表现、空间场景、使用意象、词作风格几个方面来具体探讨二人的恋情词作,并简要分析二人词作不同的原因之所在.
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论晏几道、吴文英、姜夔的情词三部曲
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作者：
周建梅 来源：绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 情词 吴文英 晏几道
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描述：晏几道打破了晚唐五代以来艳情词的抒情旧套,在大量词作中以抒情主人公的身份倾吐对女性的真挚情意,其情词呈现为三个分主题:深情缱绻,获取高峰体验;无奈分离,吞咽“情殇”苦水;痴心无悔,执着于真情挚爱。这三个分主题同样贯穿于吴文英和姜夔的情词中,宋词史上形成了男性情词的三座高峰。
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全文：晏几道打破了晚唐五代以来艳情词的抒情旧套,在大量词作中以抒情主人公的身份倾吐对女性的真挚情意,其情词呈现为三个分主题:深情缱绻,获取高峰体验;无奈分离,吞咽“情殇”苦水;痴心无悔,执着于真情挚爱。这三个分主题同样贯穿于吴文英和姜夔的情词中,宋词史上形成了男性情词的三座高峰。
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鄱阳湖渔民水神信仰与晏公庙探析
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作者：
程宇昌 来源：江西社会科学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 晏公庙 鄱阳湖 水神信仰 古渔村 管驿前
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描述：鄱阳湖古渔村管驿前渔史较早,渔民以水神信仰为主,村里的晏公庙历六百余年,庙内水神众多,有晏公,有萧公,有金龙四大王,有定江王,有杨泗将军等,晏公庙是鄱阳湖众水神的集合,晏公庙会是江西省非物质文化
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全文：鄱阳湖古渔村管驿前渔史较早,渔民以水神信仰为主,村里的晏公庙历六百余年,庙内水神众多,有晏公,有萧公,有金龙四大王,有定江王,有杨泗将军等,晏公庙是鄱阳湖众水神的集合,晏公庙会是江西省非物质文化
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长江与鄱阳湖交汇区域典型水神信仰变迁研究
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作者：
斯军 来源：暨南大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 典型水神 变迁 北鄱阳湖 小孤山
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描述：,老爷庙神、晏萧二公等神兴起。本文以鄱阳湖的自然演变作为开篇,以典型水神信仰的变迁作为结篇,自然变迁引起神灵变迁是本文贯穿始终的线索之一。魏晋时期以宫亭庙神为中心的北鄱阳湖信仰圈逐渐转移到唐宋时期以
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全文：,老爷庙神、晏萧二公等神兴起。本文以鄱阳湖的自然演变作为开篇,以典型水神信仰的变迁作为结篇,自然变迁引起神灵变迁是本文贯穿始终的线索之一。魏晋时期以宫亭庙神为中心的北鄱阳湖信仰圈逐渐转移到唐宋时期以
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长江与鄱阳湖交汇区域典型水神信仰变迁研究
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作者：
斯军 来源：暨南大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 典型水神 变迁 北鄱阳湖 小孤山
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描述：,老爷庙神、晏萧二公等神兴起。本文以鄱阳湖的自然演变作为开篇,以典型水神信仰的变迁作为结篇,自然变迁引起神灵变迁是本文贯穿始终的线索之一。魏晋时期以宫亭庙神为中心的北鄱阳湖信仰圈逐渐转移到唐宋时期以
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全文：,老爷庙神、晏萧二公等神兴起。本文以鄱阳湖的自然演变作为开篇,以典型水神信仰的变迁作为结篇,自然变迁引起神灵变迁是本文贯穿始终的线索之一。魏晋时期以宫亭庙神为中心的北鄱阳湖信仰圈逐渐转移到唐宋时期以
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长江与鄱阳湖交汇区域典型水神信仰变迁研究
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作者：
斯军 来源：暨南大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 典型水神 变迁 北鄱阳湖 小孤山
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描述：,老爷庙神、晏萧二公等神兴起。本文以鄱阳湖的自然演变作为开篇,以典型水神信仰的变迁作为结篇,自然变迁引起神灵变迁是本文贯穿始终的线索之一。魏晋时期以宫亭庙神为中心的北鄱阳湖信仰圈逐渐转移到唐宋时期以
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全文：,老爷庙神、晏萧二公等神兴起。本文以鄱阳湖的自然演变作为开篇,以典型水神信仰的变迁作为结篇,自然变迁引起神灵变迁是本文贯穿始终的线索之一。魏晋时期以宫亭庙神为中心的北鄱阳湖信仰圈逐渐转移到唐宋时期以