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- 托兴梅柳合肥情:姜夔《莺声绕红楼》赏析
- 作者： 吕美生 来源：名作欣赏 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 梅花 异质同构 姜夔 白梅 孤山 吴兴 抒情诗 潜意识 垂杨 姜白石词
- 描述：甲寅春,平甫与予自越来吴,携家妓观梅于孤山之西村,命国工吹笛。皆以柳黄为衣。十亩梅花作雪飞,冷香下、携手多时。两年不到断桥西,长笛为予吹。人妒垂杨绿,春风为染作仙衣。垂杨却又妒腰肢,近前舞丝丝。这是白石的一首自制曲。约40岁时,他与“十年相处,情甚骨肉”的张鉴应俞商卿之约,赴吴兴前“携家妓”三往孤山之西村观梅,尽兴游乐时所作。从《角招》自序中可知,在这之前,他已两次游
- 全文：甲寅春,平甫与予自越来吴,携家妓观梅于孤山之西村,命国工吹笛。皆以柳黄为衣。十亩梅花作雪飞,冷香下、携手多时。两年不到断桥西,长笛为予吹。人妒垂杨绿,春风为染作仙衣。垂杨却又妒腰肢,近前舞丝丝。这是白石的一首自制曲。约40岁时,他与“十年相处,情甚骨肉”的张鉴应俞商卿之约,赴吴兴前“携家妓”三往孤山之西村观梅,尽兴游乐时所作。从《角招》自序中可知,在这之前,他已两次游
- 姜夔“自然高妙”说的美学内涵及意义
- 作者： 周均平 来源：求是学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 天籁 余味 姜夔 意中有景 美学内涵 景中有意 一家之风味 诗歌创作 意境 余意
- 描述：“自然高妙”说是姜夔在《诗说》中提出来的。他说:“诗有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙.碍而实通,曰理高妙;出自意外,曰意高妙;写出幽微,如清潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文采,知其妙而不知其所以妙,曰自然高妙。” 关于自然高妙,古今论者多认为是姜夔对风格意境的最高要求,是其审美理想所在。如清人谢章铤在评论四种高妙时说:“自然高妙,词家最重,所谓本色当行也”①。今人郭绍虞先生说:“白石论诗,标举四种高妙,而以自然高妙为极诣”②。《中国古代文学理论辞典》指出:“四种高妙中以知其妙而不知其所以妙的‘自然高妙”为最高境界”,“以自然高妙为上乘”。《中国历代诗话选》也指明:“自然高妙是姜夔对诗歌意境的最高要求,反映着他的审美理想”。但究竟何为自然高妙?它的理论内涵和美学意义是什么?古今见解并不一致。《中国古代文学理论辞典》认为;“自然高妙”主要指诗歌“自然含蓄”的艺术风格③。近一,钱振认为:“自然一行即当融入上三行,于理意想之中求其自然”④。《中国历代诗话选》则认为:前三种高妙“是自然高妙的必要条件”,自然高妙“即不但要排除奇险、雕琢等破坏艺术完整性的消极因素,更要脱略文字形迹,‘气象’浑...
- 全文：“自然高妙”说是姜夔在《诗说》中提出来的。他说:“诗有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙.碍而实通,曰理高妙;出自意外,曰意高妙;写出幽微,如清潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文采,知其妙而不知其所以妙,曰自然高妙。” 关于自然高妙,古今论者多认为是姜夔对风格意境的最高要求,是其审美理想所在。如清人谢章铤在评论四种高妙时说:“自然高妙,词家最重,所谓本色当行也”①。今人郭绍虞先生说:“白石论诗,标举四种高妙,而以自然高妙为极诣”②。《中国古代文学理论辞典》指出:“四种高妙中以知其妙而不知其所以妙的‘自然高妙”为最高境界”,“以自然高妙为上乘”。《中国历代诗话选》也指明:“自然高妙是姜夔对诗歌意境的最高要求,反映着他的审美理想”。但究竟何为自然高妙?它的理论内涵和美学意义是什么?古今见解并不一致。《中国古代文学理论辞典》认为;“自然高妙”主要指诗歌“自然含蓄”的艺术风格③。近一,钱振认为:“自然一行即当融入上三行,于理意想之中求其自然”④。《中国历代诗话选》则认为:前三种高妙“是自然高妙的必要条件”,自然高妙“即不但要排除奇险、雕琢等破坏艺术完整性的消极因素,更要脱略文字形迹,‘气象’浑...
- 陶渊明的价值转换及其审美意义:兼论庄子思想对陶渊明的影响
- 作者： 叶伯泉 来源：北方论丛 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 面向未来 内容提要 审美意义 陶渊明 庄子思想 价值观念 个性精神 价值转换
- 描述：文章从价值观念和审美意义的角度对陶渊明及其诗歌作了新的阐释。提出陶渊明价值转换的四个主要内容：由入世转为出世，把自己整个精神安顿于大自然；追求个性的任真和人格的独立；超脱世俗之我，求得精神的提升；弃现实而面向未来。其中心则在于个性精神的解放，并论及庄子思想对陶渊明的深刻影响。
- 全文：文章从价值观念和审美意义的角度对陶渊明及其诗歌作了新的阐释。提出陶渊明价值转换的四个主要内容：由入世转为出世，把自己整个精神安顿于大自然；追求个性的任真和人格的独立；超脱世俗之我，求得精神的提升；弃现实而面向未来。其中心则在于个性精神的解放，并论及庄子思想对陶渊明的深刻影响。
- 嵇康、陶渊明创作及人生审美情趣之比较
- 作者： 张廷银 来源：青海社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 人生实践 王瑶 郭象 陶渊明 《养生论》 审美情趣 嵇康 “自然” 玄学 《归去来辞》
- 描述：对嵇康、陶渊明这两个魏晋诗人的创作与人生,鲁迅先生和王瑶先生分别作过这样的比较: 陶潜之在晋末,是和孔融于汉末与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候。但他并没有什么慷慨激昂的表示,于是便博得“田园诗人”的名称。……他于世事也并没有遗忘和冷淡,不过他的态度比嵇康阮籍自然得多,不至于招人注意罢了。
- 全文：对嵇康、陶渊明这两个魏晋诗人的创作与人生,鲁迅先生和王瑶先生分别作过这样的比较: 陶潜之在晋末,是和孔融于汉末与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候。但他并没有什么慷慨激昂的表示,于是便博得“田园诗人”的名称。……他于世事也并没有遗忘和冷淡,不过他的态度比嵇康阮籍自然得多,不至于招人注意罢了。
- 陶渊明的价值转换及其审美意义(兼论庄子思想对陶渊明的影响)
- 作者： 叶伯泉 来源：美学 年份：1993 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明的价值转换及其审美意义(兼论庄子思想对陶渊明的影响)
- 小孤山骨针的制作和使用研究
- 作者： 黄蕴平 来源：考古 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 图版 磨光面 使用研究 骨针 旧石器时代晚期 小孤山 锯切 钻孔 制作 显微镜观察
- 描述：辽宁省海城县小孤山旧石器时代晚期遗址出土了三件精美的骨针,有关同志已发表了报告。本文拟用显微镜观察骨针表面的加工痕迹,通过模拟实验,探讨小孤山先民制作骨针的工艺技术。并观察加工骨针后的石器使用微痕。辽宁省博物馆大力支持借给我们标本以供研究,我系吕文渊同志拍摄标本,在此一并致谢。一、骨针表面特征的观察观察使用的显微镜是欧林巴斯休视显微镜(型号:SZH-151),放大倍率7.5—384倍。观察时采用常用的显微镜斜照明灯和轴向投射照明灯。利用后一种照明灯观察针身
- 全文：辽宁省海城县小孤山旧石器时代晚期遗址出土了三件精美的骨针,有关同志已发表了报告。本文拟用显微镜观察骨针表面的加工痕迹,通过模拟实验,探讨小孤山先民制作骨针的工艺技术。并观察加工骨针后的石器使用微痕。辽宁省博物馆大力支持借给我们标本以供研究,我系吕文渊同志拍摄标本,在此一并致谢。一、骨针表面特征的观察观察使用的显微镜是欧林巴斯休视显微镜(型号:SZH-151),放大倍率7.5—384倍。观察时采用常用的显微镜斜照明灯和轴向投射照明灯。利用后一种照明灯观察针身