检索结果相关分组
- 姜夔与陆龟蒙诗歌师承关系辨析
- 作者： 朱绍秦 来源：宁波大学学报(人文科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 陆龟蒙 南宋诗人 师承
- 描述：的好恶；其次，姜夔是以“自然高妙”的诗歌理论和审美理想支撑其后期诗风的；再次，姜夔称道陆龟蒙或与陆诗风格相近主要是他们间相同的品格和相近的人生经历所致，这是与当时的时代风气、地理环境、人格精神等因素分不开的。
- 全文：的好恶；其次，姜夔是以“自然高妙”的诗歌理论和审美理想支撑其后期诗风的；再次，姜夔称道陆龟蒙或与陆诗风格相近主要是他们间相同的品格和相近的人生经历所致，这是与当时的时代风气、地理环境、人格精神等因素分不开的。
- 姜夔与陆龟蒙诗歌师承关系辨析
- 作者： 朱绍秦 来源：宁波大学学报(人文版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 陆龟蒙 南宋诗人 师承
- 描述：的好恶；其次，姜夔是以“自然高妙”的诗歌理论和审美理想支撑其后期诗风的；再次，姜夔称道陆龟蒙或与陆诗风格相近主要是他们间相同的品格和相近的人生经历所致，这是与当时的时代风气、地理环境、人格精神等因素分不开的。
- 全文：的好恶；其次，姜夔是以“自然高妙”的诗歌理论和审美理想支撑其后期诗风的；再次，姜夔称道陆龟蒙或与陆诗风格相近主要是他们间相同的品格和相近的人生经历所致，这是与当时的时代风气、地理环境、人格精神等因素分不开的。
- 论姜夔的中和之美及其《歌曲》
- 作者： 赵晓岚 来源：文学评论 年份：2000 文献类型 ：期刊
- 描述：合于“中道”的技巧论。《大乐议》本“乐与政通”精神，针对大乐失“和”而提出复雅之见。其《歌曲》感情中正平和，艺术手法兼容调和，作为音乐文学，在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上，融雅乐、清乐、燕乐为一体，曲辞相谐，雅俗相兼。
- 全文：合于“中道”的技巧论。《大乐议》本“乐与政通”精神，针对大乐失“和”而提出复雅之见。其《歌曲》感情中正平和，艺术手法兼容调和，作为音乐文学，在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上，融雅乐、清乐、燕乐为一体，曲辞相谐，雅俗相兼。
- 论姜夔的“中和之美”及其《歌曲》
- 作者： 赵晓岚 来源：中国古代、近代文学研究 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 《诗说》 中和之美 大乐 姜夔 文艺思想 调性对比 中正平和 燕乐音阶 歌曲 旋律
- 描述：合于“中道”的技巧论。《大乐议》本“乐与政通”精神，针对大乐失“和”而提出复雅之见。其《歌曲》感情中正平和，艺术手法兼容调和，作为音乐文学，在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上，融雅乐、清乐、燕乐为一体，曲辞相谐，雅俗相兼。
- 全文：合于“中道”的技巧论。《大乐议》本“乐与政通”精神，针对大乐失“和”而提出复雅之见。其《歌曲》感情中正平和，艺术手法兼容调和，作为音乐文学，在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上，融雅乐、清乐、燕乐为一体，曲辞相谐，雅俗相兼。
- 词乐并茂:姜夔《扬州慢》及其曲谱
- 作者： 王万岭 来源：学语文 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 曲谱 序文 姜夔 思想感情 高中 宋词 课堂教学 《扬州慢》 音乐形式
- 描述：。为此,我们在《扬州慢》的课堂教学中,应具有开拓创新精神,创制一种曲词兼顾的新模式,充分展示这首宋词的文学和音乐双重艺术魅力,这在强调素质教育、探求多学科兼容的今天,很值得提倡。
- 全文：。为此,我们在《扬州慢》的课堂教学中,应具有开拓创新精神,创制一种曲词兼顾的新模式,充分展示这首宋词的文学和音乐双重艺术魅力,这在强调素质教育、探求多学科兼容的今天,很值得提倡。
- 鄱阳湖渔民水神信仰与晏公庙探析
- 作者： 程宇昌 来源：江西社会科学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 晏公庙 鄱阳湖 水神信仰 古渔村 管驿前
- 描述：遗产,表现出人、水、鱼之间的和谐相处,渔民水神信仰与晏公庙会具有禳灾护民、稳定社会秩序、繁荣地方经济等主要社会功能,同时,映射出鄱阳湖水上社会群体——渔民的内心世界与精神渴求。
- 全文：遗产,表现出人、水、鱼之间的和谐相处,渔民水神信仰与晏公庙会具有禳灾护民、稳定社会秩序、繁荣地方经济等主要社会功能,同时,映射出鄱阳湖水上社会群体——渔民的内心世界与精神渴求。
- 明清鄱阳湖地区民间水神信仰初探
- 作者： 程宇昌 来源：南昌工程学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 水神 鄱阳湖 明清 民间信仰
- 描述：地区民间水神信仰信众广泛,庙宇广建,至今犹存。究其主要原由是民众精神上的渴求、民间水神的灵异、慰藉百姓禳灾的心理、国家祭祀的导向作用和文化控制与维护社会稳定。
- 全文：地区民间水神信仰信众广泛,庙宇广建,至今犹存。究其主要原由是民众精神上的渴求、民间水神的灵异、慰藉百姓禳灾的心理、国家祭祀的导向作用和文化控制与维护社会稳定。
- 试论明清时期鄱阳湖地区民间信仰的佛教化趋同
- 作者： 程宇昌 来源：江西社会科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 鄱阳湖 明清时期 民间信仰
- 描述：民间信仰是中国传统社会底层百姓重要的精神饮品,是中国传统社会俗雅文化的综合体,是维系中国传统社会秩序稳定的重要力量。明清时期,鄱阳湖区民间信仰神灵众多,湖区民间信仰神灵与佛、道二教互融共存,特别是
- 全文：民间信仰是中国传统社会底层百姓重要的精神饮品,是中国传统社会俗雅文化的综合体,是维系中国传统社会秩序稳定的重要力量。明清时期,鄱阳湖区民间信仰神灵众多,湖区民间信仰神灵与佛、道二教互融共存,特别是
- 鄱阳湖渔歌传承之调查
- 作者： 王佳丽 徐艳萍 来源：影剧新作 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：世世代代的鄱湖儿女同时也为今人编织着一个色彩斑斓也极为浪漫的精神世界。鄱湖渔歌的传承是一个久远而漫长的历史过程。同样,对于鄱阳湖渔歌传承情况的调查,也付出了数代人的心血和努力。一、渔歌之风%代代相传
- 全文：世世代代的鄱湖儿女同时也为今人编织着一个色彩斑斓也极为浪漫的精神世界。鄱湖渔歌的传承是一个久远而漫长的历史过程。同样,对于鄱阳湖渔歌传承情况的调查,也付出了数代人的心血和努力。一、渔歌之风%代代相传
- 论新鄱阳湖文化建设
- 作者： 魏建华 来源：理论导报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 生态经济 鄱阳湖生态经济区 新鄱阳湖文化
- 描述：建设新鄱阳湖文化是鄱阳湖生态经济区的重要任务。它的目标是在继承传统文化的基础上,建设生态伦理文化、创新文化、竞争文化、合作文化与法治文化。为了实现这些目标,应该突出鄱阳湖文化特色,充分发挥广大群众在鄱阳湖文化建设中的主体地位,提倡包容精神,鼓励探索,建立公共文化服务体系。
- 全文：建设新鄱阳湖文化是鄱阳湖生态经济区的重要任务。它的目标是在继承传统文化的基础上,建设生态伦理文化、创新文化、竞争文化、合作文化与法治文化。为了实现这些目标,应该突出鄱阳湖文化特色,充分发挥广大群众在鄱阳湖文化建设中的主体地位,提倡包容精神,鼓励探索,建立公共文化服务体系。