姜夔“自然高妙”说的美学内涵及意义

作者： 周均平  来源：求是学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 天籁  余味  姜夔  意中有景  美学内涵  景中有意  一家之风味  诗歌创作  意境  余意 

描述：:“自然高妙是姜夔对诗歌意境的最高要求,反映着他的审美理想”。但究竟何为自然高妙?它的理论内涵和美学意义是什么?古今见解并不一致。《中国古代文学理论辞典》认为;“自然高妙”主要指诗歌“自然含蓄

全文：:“自然高妙是姜夔对诗歌意境的最高要求,反映着他的审美理想”。但究竟何为自然高妙?它的理论内涵和美学意义是什么?古今见解并不一致。《中国古代文学理论辞典》认为;“自然高妙”主要指诗歌“自然含蓄

姜夔诗歌美学思想初探

作者： 古建军  来源：延安大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊

描述：姜夔诗歌美学思想初探

[0图]鄱阳湖明珠-波阳

作者： 陈先贤  来源：南昌：江西高校出版社 年份：2002 文献类型 ：图书 关键词： 波阳县  地方史  地方史)  波阳县(学科: 

描述：本书介绍了波阳的山川风貌、建置人口、鱼米乡韵、文化教育、物华天宝、名特产品、名胜古迹、历代名人、诗文华章等方面的内容。

全文：本书介绍了波阳的山川风貌、建置人口、鱼米乡韵、文化教育、物华天宝、名特产品、名胜古迹、历代名人、诗文华章等方面的内容。

一“不”显其志,把酒饮菊花——陶渊明《五柳先生传》赏析

作者： 马维兵 赵秀梅  来源：语文知识 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 中学  语文教学  陶渊明  文学鉴赏  《五柳先生传》 

描述：《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生写的自传,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。短短不足二百字,逼真传神地把陶渊明的性格志趣和精神风貌展现了出来。语言朴素洗练,寓意深刻。

全文：《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生写的自传,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。短短不足二百字,逼真传神地把陶渊明的性格志趣和精神风貌展现了出来。语言朴素洗练,寓意深刻。

晋南北朝鄱阳湖诗歌景观探析

作者： 黎文雯  来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 生态文化  鄱阳湖景观  晋南北朝诗歌 

描述：鄱阳湖诗歌滥觞于晋南北朝,虽然存世数量不多,但可由此窥见出鄱阳湖的地理风貌和历史文化的嬗变,为后来鄱阳湖旅游文化开发注入新的要素.

全文：鄱阳湖诗歌滥觞于晋南北朝,虽然存世数量不多,但可由此窥见出鄱阳湖的地理风貌和历史文化的嬗变,为后来鄱阳湖旅游文化开发注入新的要素.

浅析姜夔音乐审美思想：以《杏花天影》为例

作者： 陈钰煌  来源：黄河之声 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 杏花天影  姜夔  音乐美学思想 

描述：姜夔的音乐美学思想以中和之美为核心,其《白石道人歌曲》感情中正平和,本文以其自度曲《杏花天影》为例,在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上进行分析,以探讨其和的音乐美学观在其歌曲创作中的具体体现。

全文：姜夔的音乐美学思想以中和之美为核心,其《白石道人歌曲》感情中正平和,本文以其自度曲《杏花天影》为例,在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上进行分析,以探讨其和的音乐美学观在其歌曲创作中的具体体现。

姜夔《满江红·仙姥来时》的现代性阐释

作者： 蔡丽琼  来源：南昌教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 叙述结构  姜夔  现代性  满江红  叙述立场 

描述：精雕细琢与追求新奇是美学现代性的突出特征。姜夔词的精思脱俗两点正是人工化精细雕琢和追求新奇的表现,也是美学现代性的表现。《满江红》的现代性体现在姜夔用上述的写作手法,巧用特定的结构和叙述立场讲述神仙故事上。

全文：精雕细琢与追求新奇是美学现代性的突出特征。姜夔词的精思脱俗两点正是人工化精细雕琢和追求新奇的表现,也是美学现代性的表现。《满江红》的现代性体现在姜夔用上述的写作手法,巧用特定的结构和叙述立场讲述神仙故事上。

陶渊明并非“不解音声”-从陶渊明抚弄无弦琴看其美学思想

作者： 雷代浩  来源：江西教育学院学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  无弦琴  音乐美学思想  音乐美感  音律  演奏技巧  大音希声  音乐美学观  我国古代  音声 

描述：史称陶渊明“不解音声”,殆成定论。《宋书·列传·隐逸》载:“潜不解音声,而蓄素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。”萧统《陶渊明传》亦云:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”另据《晋书·列传·隐逸》载:陶渊明“性不解音,而畜素琴一起,弦徽不具,每朋酒之会,辄抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声!’”又《南史·列传·隐逸上》亦记其事,文字与《宋书》同,唯无“无弦”二字。三人成市虎,诗人遂“蒙冤”焉。其实,诗人是懂音律的。今天我们所见到的最早的陶传载于南朝

全文：史称陶渊明“不解音声”,殆成定论。《宋书·列传·隐逸》载:“潜不解音声,而蓄素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。”萧统《陶渊明传》亦云:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”另据《晋书·列传·隐逸》载:陶渊明“性不解音,而畜素琴一起,弦徽不具,每朋酒之会,辄抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声!’”又《南史·列传·隐逸上》亦记其事,文字与《宋书》同,唯无“无弦”二字。三人成市虎,诗人遂“蒙冤”焉。其实,诗人是懂音律的。今天我们所见到的最早的陶传载于南朝

辛弃疾田园词与陶渊明田园诗之比较

作者： 王颖  来源：宿州学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  比较  田园词  陶渊明  田园诗 

描述：同是描写田园的韵文,辛弃疾田园词与陶渊明田园诗相比较,无论在思想还是艺术方面均有其特色。形成辛弃疾田园词独特风貌的原因是多方面的,既有诗词体类不同造成的差异,也有其个人的经历、情感等方面的原因。

全文：同是描写田园的韵文,辛弃疾田园词与陶渊明田园诗相比较,无论在思想还是艺术方面均有其特色。形成辛弃疾田园词独特风貌的原因是多方面的,既有诗词体类不同造成的差异,也有其个人的经历、情感等方面的原因。

储光羲田园诗对陶渊明田园诗的吸收和创新

作者： 黎鲜  来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 吸收  储光羲  陶渊明  田园诗  创新 

描述：　本文的田园诗主要指描写农村的田地、园圃、人事风物的诗歌。储光羲是盛唐最重要的田园诗人之一,他的田园诗有他自己的特点,在写作内容、写作对象、生活情趣、对农民态度以及艺术风貌等方面都有对陶渊明的吸收,并有创新处,使田园诗更有田园美和人情味。

全文：　本文的田园诗主要指描写农村的田地、园圃、人事风物的诗歌。储光羲是盛唐最重要的田园诗人之一,他的田园诗有他自己的特点,在写作内容、写作对象、生活情趣、对农民态度以及艺术风貌等方面都有对陶渊明的吸收,并有创新处,使田园诗更有田园美和人情味。