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醒与醉的沉思:读陶渊明的《饮酒》诗两首
作者: 余翎  来源:名作欣赏 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  田园  钟嗣成  陶渊明  沉思  典型人物  屈原  双调  渔父  魏晋 
描述:元人散曲中有这样一句引人注意的词:“试问屈原醒,争似渊明醉?早寻个稳便处闲坐地。”(钟嗣成《双调·清江引》)这里是将屈原与陶渊明作为醒与醉的典型人物加以比较的。那么,两者之间有什么内在的联系呢?于是
全文:元人散曲中有这样一句引人注意的词:“试问屈原醒,争似渊明醉?早寻个稳便处闲坐地。”(钟嗣成《双调·清江引》)这里是将屈原与陶渊明作为醒与醉的典型人物加以比较的。那么,两者之间有什么内在的联系呢?于是
长江与鄱阳湖交汇区域典型水神信仰变迁研究
作者: 斯军  来源:暨南大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 典型水神  变迁  北鄱阳湖  小孤山 
描述:志怪小说大兴;唐宋时期,小孤山神与马当山神兴起,小孤山水神在时期并非为天妃而为真州安济夫人,马当山神在唐宋时期被封为上元水府,并取代宫亭庙神之地位;明清时期,朱元璋西征陈友谅并在该区域掀起造神运动
全文:志怪小说大兴;唐宋时期,小孤山神与马当山神兴起,小孤山水神在时期并非为天妃而为真州安济夫人,马当山神在唐宋时期被封为上元水府,并取代宫亭庙神之地位;明清时期,朱元璋西征陈友谅并在该区域掀起造神运动
长江与鄱阳湖交汇区域典型水神信仰变迁研究
作者: 斯军  来源:暨南大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 典型水神  变迁  北鄱阳湖  小孤山 
描述:志怪小说大兴;唐宋时期,小孤山神与马当山神兴起,小孤山水神在时期并非为天妃而为真州安济夫人,马当山神在唐宋时期被封为上元水府,并取代宫亭庙神之地位;明清时期,朱元璋西征陈友谅并在该区域掀起造神运动
全文:志怪小说大兴;唐宋时期,小孤山神与马当山神兴起,小孤山水神在时期并非为天妃而为真州安济夫人,马当山神在唐宋时期被封为上元水府,并取代宫亭庙神之地位;明清时期,朱元璋西征陈友谅并在该区域掀起造神运动
长江与鄱阳湖交汇区域典型水神信仰变迁研究
作者: 斯军  来源:暨南大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 典型水神  变迁  北鄱阳湖  小孤山 
描述:志怪小说大兴;唐宋时期,小孤山神与马当山神兴起,小孤山水神在时期并非为天妃而为真州安济夫人,马当山神在唐宋时期被封为上元水府,并取代宫亭庙神之地位;明清时期,朱元璋西征陈友谅并在该区域掀起造神运动
全文:志怪小说大兴;唐宋时期,小孤山神与马当山神兴起,小孤山水神在时期并非为天妃而为真州安济夫人,马当山神在唐宋时期被封为上元水府,并取代宫亭庙神之地位;明清时期,朱元璋西征陈友谅并在该区域掀起造神运动
陶渊明并非“不解音声”-从陶渊明抚弄无弦琴看其美学思想
作者: 雷代浩  来源:江西教育学院学刊 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  无弦琴  音乐美学思想  音乐美感  音律  演奏技巧  大音希声  音乐美学观  我国古代  音声 
描述:史称陶渊明“不解音声”,殆成定论。《宋书·列传·隐逸》载:“潜不解音声,而蓄素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。”萧统《陶渊明传》亦云:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”另据《晋书·列传·隐逸》载:陶渊明“性不解音,而畜素琴一起,弦徽不具,每朋酒之会,辄抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声!’”又《南史·列传·隐逸上》亦记其事,文字与《宋书》同,唯无“无弦”二字。三人成市虎,诗人遂“蒙冤”焉。其实,诗人是懂音律的。今天我们所见到的最早的陶传载于南朝
全文:史称陶渊明“不解音声”,殆成定论。《宋书·列传·隐逸》载:“潜不解音声,而蓄素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。”萧统《陶渊明传》亦云:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”另据《晋书·列传·隐逸》载:陶渊明“性不解音,而畜素琴一起,弦徽不具,每朋酒之会,辄抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声!’”又《南史·列传·隐逸上》亦记其事,文字与《宋书》同,唯无“无弦”二字。三人成市虎,诗人遂“蒙冤”焉。其实,诗人是懂音律的。今天我们所见到的最早的陶传载于南朝
从社会文化背景看陶渊明及其诗文之意蕴
作者: 汤江浩  来源:中国韵文学刊 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 桃源  社会文化背景  田园  孔子  庄子  柳下惠  陶渊明  意蕴  玄言诗  玄学 
描述:从宋代苏轼盛推陶诗以来,“陶诗热”一直绵延不衰,论陶、注陶诗陶文者甚多,有的学者认为陶诗研究的盛况可与屈赋、杜诗研究成鼎足之势,陶诗被推到了一个不可企及的境地。而在以前,陶渊明之诗文不若其品格之为
全文:从宋代苏轼盛推陶诗以来,“陶诗热”一直绵延不衰,论陶、注陶诗陶文者甚多,有的学者认为陶诗研究的盛况可与屈赋、杜诗研究成鼎足之势,陶诗被推到了一个不可企及的境地。而在以前,陶渊明之诗文不若其品格之为
幽韵冷香,挹之不尽——论姜夔的咏物词
作者: 张雷宇  来源:西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  宋代文学  咏物词 
描述:作为南宋词坛较早大量创作咏物词的词人,姜夔对咏物词倾注了浓郁的深情与毕生的心血。本文将姜夔的咏物词作置于咏物词的发展流变中加以考察。姜夔在词作中融入江湖漂零之感、对失落恋情的追忆之思、对国事衰微的忧虑之情,从而使其咏物词作较之前人有了新的特质。姜夔咏物词的艺术特色主要为立意深远、含蓄蕴藉;字琢句炼,音节谐婉;虚处落笔,追求神似;幽韵冷香,清虚淡雅。姜夔的咏物词受到后代词人的激赏,并为南宋遗民词人树立了一种新的创作范式。
全文:作为南宋词坛较早大量创作咏物词的词人,姜夔对咏物词倾注了浓郁的深情与毕生的心血。本文将姜夔的咏物词作置于咏物词的发展流变中加以考察。姜夔在词作中融入江湖漂零之感、对失落恋情的追忆之思、对国事衰微的忧虑之情,从而使其咏物词作较之前人有了新的特质。姜夔咏物词的艺术特色主要为立意深远、含蓄蕴藉;字琢句炼,音节谐婉;虚处落笔,追求神似;幽韵冷香,清虚淡雅。姜夔的咏物词受到后代词人的激赏,并为南宋遗民词人树立了一种新的创作范式。
幽韵冷香,清虚淡雅―论姜夔的咏物词
作者: 张雷宇  来源:中国矿业大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  宋代文学  咏物词 
描述:作为南宋词坛较早大量写作咏物词的词人,姜夔对咏物词倾注了浓郁的深情与毕生的心血。本文将美夔的咏物词作置于咏物词的发展流变中加以考察。姜夔在词作中融入江湖漂零之感、对失落恋情的追忆之思、对国事衰微的忧虑之情,从而使其咏物词作较之前人有了新的特质。姜夔咏物词的艺术特色主要为立意深远、含蓄蕴藉;字琢句炼、音节谐婉;虚处落笔、追求神似;幽韵冷香、清虚淡稚。姜夔的咏物词受到后代词人的激赏,并为南宋遗民词人树立了一种新的创作范式。
全文:作为南宋词坛较早大量写作咏物词的词人,姜夔对咏物词倾注了浓郁的深情与毕生的心血。本文将美夔的咏物词作置于咏物词的发展流变中加以考察。姜夔在词作中融入江湖漂零之感、对失落恋情的追忆之思、对国事衰微的忧虑之情,从而使其咏物词作较之前人有了新的特质。姜夔咏物词的艺术特色主要为立意深远、含蓄蕴藉;字琢句炼、音节谐婉;虚处落笔、追求神似;幽韵冷香、清虚淡稚。姜夔的咏物词受到后代词人的激赏,并为南宋遗民词人树立了一种新的创作范式。
姜夔词调声辞配合关系浅说
作者: 赵曼初  来源:中国韵文学刊 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 宋词歌唱  声辞配合  姜夔 
描述:本文通过对宋代词乐文献──姜夔《白石道人歌曲》旁谱的统计学研究,从音阶、音高、音长、音程等不同角度,分析了姜词语音四声与乐音的联系形式,探求了姜夔词调的声辞配合规律,认为词的格律形式已由平仄规律发展为四声规律,并且是宏观守平仄规律、局部守四声规律,其中体现了宋词格律的基本原则和完美标准。本文提供的研究结果与方法,将有助于揭示汉语歌曲声辞配合的一般规律,并可为词谱学研究开辟一个联系实际歌唱的新境界。
全文:本文通过对宋代词乐文献──姜夔《白石道人歌曲》旁谱的统计学研究,从音阶、音高、音长、音程等不同角度,分析了姜词语音四声与乐音的联系形式,探求了姜夔词调的声辞配合规律,认为词的格律形式已由平仄规律发展为四声规律,并且是宏观守平仄规律、局部守四声规律,其中体现了宋词格律的基本原则和完美标准。本文提供的研究结果与方法,将有助于揭示汉语歌曲声辞配合的一般规律,并可为词谱学研究开辟一个联系实际歌唱的新境界。
姜夔与辛弃疾——试论“白石脱胎稼轩”
作者: 史克振  来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  姜夔  完颜亮  艺术风格  格调  稼轩词  白石词  脱胎  扬州  南宋 
描述:姜夔远绍清真,近出稼轩,挹婉约、豪放二派的精英,独创清刚疏荡的体格,成为南宋一代与稼轩、梦窗鼎立而三的开宗立派的重要词人。白石在清真、稼轩之间,其步武更趋向于稼轩,在婉约、豪放两家之中,其风格也就更切近于豪放。这一现象,前人已有评论。如:陈洵说“南宋诸家,鲜不为稼轩牢笼者,龙州、后村、白石皆师法稼轩者也。二刘笃守门户,白石别开家法。”陈锐说“白石拟稼轩
全文:姜夔远绍清真,近出稼轩,挹婉约、豪放二派的精英,独创清刚疏荡的体格,成为南宋一代与稼轩、梦窗鼎立而三的开宗立派的重要词人。白石在清真、稼轩之间,其步武更趋向于稼轩,在婉约、豪放两家之中,其风格也就更切近于豪放。这一现象,前人已有评论。如:陈洵说“南宋诸家,鲜不为稼轩牢笼者,龙州、后村、白石皆师法稼轩者也。二刘笃守门户,白石别开家法。”陈锐说“白石拟稼轩
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