气候变化对鄱阳湖流域干旱灾害影响及其对策

作者： 胡振鹏 林玉茹  来源：长江流域资源与环境 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 对策  鄱阳湖流域  防旱抗旱  气候变化  干旱灾害 

描述：以我国历史气候变化的事实与过程重建的成果为基础,以历史文献为依据,分析了两宋以来鄱阳湖流域气候变化与洪水干旱灾害发生的关系,结果表明,不管气候处于温湿期还是冷干期,发生洪水灾害的频率没有显著区别

全文：以我国历史气候变化的事实与过程重建的成果为基础,以历史文献为依据,分析了两宋以来鄱阳湖流域气候变化与洪水干旱灾害发生的关系,结果表明,不管气候处于温湿期还是冷干期,发生洪水灾害的频率没有显著区别

《归去来兮辞》：陶渊明可以不辞官吗

作者： 王军  来源：语文建设 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  时期  散文  陶渊明  辞官  魏晋 

描述：魏晋是我国散文迅速发展的一个重要时期，抒情小品尤为卓越，涌现出大量写心述志的佳作，《归去来兮辞》即为其中之一。“单元说明”中说：《兰亭集序》和《归去来兮辞》属内容浅显、篇幅较短的文言自读课文，教师略作点拨即可。因此，我在课前介绍了魏晋政治背景和陶潜个人文学成就的概况，安排学生结合文下注释自学课文，准备上课集体交流心得。“归去———来兮，田园———将芜———胡不归？……”学生读罢，我目视全场，由衷赞叹道：“好文章！音节响亮而寄意潇洒，难怪北宋大家欧阳修称赞此文说：‘两晋无文章，幸独有《归去来兮辞》一篇耳。’座中谁能率先谈谈自己阅读此文的体会或疑惑？”有备而来，马上有学生自告奋勇：“老师，有文章说‘三径就荒，松菊犹存’这句有深刻寓意，具体说寓的是什么意思呢？”“老师，‘知来者之可追’一句中的‘来者’是指事（归隐）还是指物（未来的光阴）？‘问征夫以前路’中的‘征夫’，注解上注的是指‘行人’，我看好像不妥……”“‘聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑’，明确地提出乐天知命的思想，我们是否可将它看成这篇文章的消极之处？”我依惯例，对此笑不作答，只是耐心地引导着左边的学生回答右边的问题，后面的学生质疑前面的观点，教室里面洋溢着讨...

全文：魏晋是我国散文迅速发展的一个重要时期，抒情小品尤为卓越，涌现出大量写心述志的佳作，《归去来兮辞》即为其中之一。“单元说明”中说：《兰亭集序》和《归去来兮辞》属内容浅显、篇幅较短的文言自读课文，教师略作点拨即可。因此，我在课前介绍了魏晋政治背景和陶潜个人文学成就的概况，安排学生结合文下注释自学课文，准备上课集体交流心得。“归去———来兮，田园———将芜———胡不归？……”学生读罢，我目视全场，由衷赞叹道：“好文章！音节响亮而寄意潇洒，难怪北宋大家欧阳修称赞此文说：‘两晋无文章，幸独有《归去来兮辞》一篇耳。’座中谁能率先谈谈自己阅读此文的体会或疑惑？”有备而来，马上有学生自告奋勇：“老师，有文章说‘三径就荒，松菊犹存’这句有深刻寓意，具体说寓的是什么意思呢？”“老师，‘知来者之可追’一句中的‘来者’是指事（归隐）还是指物（未来的光阴）？‘问征夫以前路’中的‘征夫’，注解上注的是指‘行人’，我看好像不妥……”“‘聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑’，明确地提出乐天知命的思想，我们是否可将它看成这篇文章的消极之处？”我依惯例，对此笑不作答，只是耐心地引导着左边的学生回答右边的问题，后面的学生质疑前面的观点，教室里面洋溢着讨...

词曲相谐,声情并茂:试析姜夔《扬州慢》

作者： 刘晔  来源：艺苑(音乐版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  词曲  文学与音乐  二十四桥  青楼梦  审美主体  《黍离》  词人  扬州  审美客体 

描述：在南宋中期的词林诗宛中,姜夔是一位艺术上能独树一帜而受到人们推崇的婉约派词家;同时,他深谙音律、精通乐理,还是一位才情横溢的音乐家。尽管他一生都在漂泊羁旅之中,政治上困顿失意,生活上穷愁潦倒,但他潜心诗词,擅长制曲,尤其孜孜不倦致力于诗词与音乐相结合的创作,他的十七首自注工尺旁谱的词作,就是他毕生心血的结晶。其中的《扬州慢》词曲,堪称是文学与音乐高度结合的典范,是他的代表力作。 扬州慢 淳熙丙中至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。 淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在江城。杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边,红药年年,知为谁生。（谱例见《中国古代歌曲》第9页） 扬州自隋唐以来,商业发达,市肆繁华。楼阁林立,丝管声声。但到姜夔来游历时已面目全蜚。淳熙三年（1167年）冬至这一天,大雪初停,他路过扬州,繁华都市...

全文：在南宋中期的词林诗宛中,姜夔是一位艺术上能独树一帜而受到人们推崇的婉约派词家;同时,他深谙音律、精通乐理,还是一位才情横溢的音乐家。尽管他一生都在漂泊羁旅之中,政治上困顿失意,生活上穷愁潦倒,但他潜心诗词,擅长制曲,尤其孜孜不倦致力于诗词与音乐相结合的创作,他的十七首自注工尺旁谱的词作,就是他毕生心血的结晶。其中的《扬州慢》词曲,堪称是文学与音乐高度结合的典范,是他的代表力作。 扬州慢 淳熙丙中至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。 淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在江城。杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边,红药年年,知为谁生。（谱例见《中国古代歌曲》第9页） 扬州自隋唐以来,商业发达,市肆繁华。楼阁林立,丝管声声。但到姜夔来游历时已面目全蜚。淳熙三年（1167年）冬至这一天,大雪初停,他路过扬州,繁华都市...

[1图]江万里

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：南宋的宰相，鄱阳人，他一生忧国忧民，忠心报国，晚年因对南宋朝廷失望，告老还乡，在现在鄱阳县城芝山公园附近隐居。他在门前挖了一个池塘，名字叫止水池，并建了一个止水亭。当他得知南宋灭亡的消息，便带着全家17口跳进了止水池，表达了深深的爱国情怀。现在大家到芝山还可以看到止水池和止水亭。在止水亭上有一首诗，“街亭引水四周周，越雨潇潇乱打红，荷叶小看沿不湿，劝您误听五更风”。这首诗的意思是，半夜听到了雨打落在屋顶，就想象到可能在北方发生的战争，表达了他忧国忧民的思想。

陶渊明《五柳先生传》写作年代辨析

作者： 刘世林  来源：求是学刊 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  王瑶  遇火  江州祭酒  陶渊明  《五柳先生传》  文字  作品  岁时  写作年代 

描述：壬辰(三九二),本年 渊明二十八岁。”另一种意见是。逯钦立校注《陶渊明集》附录《陶渊明事迹诗文系年》,认为此文作于渊明五十六岁时。逯说: “此传为晚年所作。宋传、萧传、南传相沿视为祭酒以前之作,非是。林

全文：壬辰(三九二),本年 渊明二十八岁。”另一种意见是。逯钦立校注《陶渊明集》附录《陶渊明事迹诗文系年》,认为此文作于渊明五十六岁时。逯说: “此传为晚年所作。宋传、萧传、南传相沿视为祭酒以前之作,非是。林

当代鄱阳湖地域风情的文学表达

作者： 孔小彬  来源：时代文学·下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陈世旭  作家  地域文化  地域风情  写作  故事  风俗  当代  自然风光  小说 

描述：鄱阳湖位于江西北部，古称彭蠡，宋元以后始改称鄱阳湖。鄱阳湖历来倍受文人学者的青睐，陶渊明、谢灵运、白居易、苏东坡、李梦阳等著名诗人都留下了吟咏鄱阳湖的不朽诗篇。建国以来，以鄱阳湖风情作为写作资源的作家也不在少数，有关鄱阳湖地域风情的文学写作主要集中在鄱湖自然风光、沿岸风俗、风土人情这样几个方面。 一、优美的鄱湖自然风光 鄱阳湖碧波万顷，气象万千。唐朝诗人韦庄在其《泛鄱阳湖》一诗中写道：“四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，瑟瑟云中帝子归。迸鲤似梭投远浪，小舟如叶傍斜晖。……”古往今来，鄱湖美景不知引来多少文人墨客的热情咏叹。当代的鄱阳湖写作中，对其美景的讴歌一直不绝如缕。王一民可以说是当代鄱阳湖的第一个歌手，他笔下的鄱阳湖如诗如画：“一望无际的湖水春波荡漾。两只乳白色的沙鸥低低地贴着水面向湖心飞去。”（《乡情》）“河边，静悄悄。渡船系在桩上。一群水鸭儿在河里浮游，嬉波戏浪……一只木排从上游放下来。高亢的放排号子，悠扬悦耳。水鸭儿倏然藏形匿迹，等木排一过，又冒出了头。”（《乡音》）“江南丘陵，矮矮的山坡下，一个青竹环抱的村庄。夕阳半落，绚丽的晚霞在竹梢上涂一抹金黄的油彩。

全文：鄱阳湖位于江西北部，古称彭蠡，宋元以后始改称鄱阳湖。鄱阳湖历来倍受文人学者的青睐，陶渊明、谢灵运、白居易、苏东坡、李梦阳等著名诗人都留下了吟咏鄱阳湖的不朽诗篇。建国以来，以鄱阳湖风情作为写作资源的作家也不在少数，有关鄱阳湖地域风情的文学写作主要集中在鄱湖自然风光、沿岸风俗、风土人情这样几个方面。 一、优美的鄱湖自然风光 鄱阳湖碧波万顷，气象万千。唐朝诗人韦庄在其《泛鄱阳湖》一诗中写道：“四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，瑟瑟云中帝子归。迸鲤似梭投远浪，小舟如叶傍斜晖。……”古往今来，鄱湖美景不知引来多少文人墨客的热情咏叹。当代的鄱阳湖写作中，对其美景的讴歌一直不绝如缕。王一民可以说是当代鄱阳湖的第一个歌手，他笔下的鄱阳湖如诗如画：“一望无际的湖水春波荡漾。两只乳白色的沙鸥低低地贴着水面向湖心飞去。”（《乡情》）“河边，静悄悄。渡船系在桩上。一群水鸭儿在河里浮游，嬉波戏浪……一只木排从上游放下来。高亢的放排号子，悠扬悦耳。水鸭儿倏然藏形匿迹，等木排一过，又冒出了头。”（《乡音》）“江南丘陵，矮矮的山坡下，一个青竹环抱的村庄。夕阳半落，绚丽的晚霞在竹梢上涂一抹金黄的油彩。

都昌,大风从南山刮过：裂变中的鄱阳湖之三

作者： 赵青  来源：江西画报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  灯火  滨水区  裂变  鄱阳湖  改革开放  都昌县  经济的  大风  珍珠 

描述：鄱阳湖运足力气，流到一个叫南河沿的地方，仰面一看，一座高高的山立在眼前，那便是南山。从南山之巅向北远眺，万户人家，万家灯火，密匣匣，连成一片。宋朝诗人苏轼登临于此，写过一首《过都昌》的诗，叫“鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。水隔南山人不渡，春风吹老碧桃花”。从此南山把都昌从浩瀚的鄱阳湖高高托起，都昌因南山而名满天下。 这是一片雄性的湖泊，也是鄱阳湖的重要腹地和最宽阔水面。而雄性历来都是与辽阔和开朗连在一起的，是水激活了湖区人生命中最富于活力的基因。 至今，没有人能完整地说出都昌之于鄱阳湖和鄱阳湖之于都昌，从诞生到今日衍生了多少神奇和故事，但公元421年间的那场地震，对都昌来说，无疑是一场沧海桑田惊天动地的特大裂变。 1500多年前，枭阳水城下是一片河网交织的冲积平原，这儿曾经是东晋和南朝的粮仓。突然间山崩地裂，雷鸣电闪，位于枭阳平原上的枭阳县城立时像个摇篮颠簸不已。当劫后余生的人们从惊愕中镇定过来，去寻找那片灰色的城堞时，叮叮当当的打金街不见了，九曲盘缠的护城河不见了，气宇轩昂的红石山也不见了!一个美丽富饶的枭阳古城就这样奇异地从地球上永远消失了。 也许文明的进步，正是在那次划破苍穹的瞬间完成的。

全文：鄱阳湖运足力气，流到一个叫南河沿的地方，仰面一看，一座高高的山立在眼前，那便是南山。从南山之巅向北远眺，万户人家，万家灯火，密匣匣，连成一片。宋朝诗人苏轼登临于此，写过一首《过都昌》的诗，叫“鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。水隔南山人不渡，春风吹老碧桃花”。从此南山把都昌从浩瀚的鄱阳湖高高托起，都昌因南山而名满天下。 这是一片雄性的湖泊，也是鄱阳湖的重要腹地和最宽阔水面。而雄性历来都是与辽阔和开朗连在一起的，是水激活了湖区人生命中最富于活力的基因。 至今，没有人能完整地说出都昌之于鄱阳湖和鄱阳湖之于都昌，从诞生到今日衍生了多少神奇和故事，但公元421年间的那场地震，对都昌来说，无疑是一场沧海桑田惊天动地的特大裂变。 1500多年前，枭阳水城下是一片河网交织的冲积平原，这儿曾经是东晋和南朝的粮仓。突然间山崩地裂，雷鸣电闪，位于枭阳平原上的枭阳县城立时像个摇篮颠簸不已。当劫后余生的人们从惊愕中镇定过来，去寻找那片灰色的城堞时，叮叮当当的打金街不见了，九曲盘缠的护城河不见了，气宇轩昂的红石山也不见了!一个美丽富饶的枭阳古城就这样奇异地从地球上永远消失了。 也许文明的进步，正是在那次划破苍穹的瞬间完成的。

鄱阳湖水上绝岛——鞋山

作者： 董建民  来源：大自然 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 湖心  第四纪冰川  清代  形成  鄱阳湖  庐山  水上  石灰岩  中流  大孤山 

描述：鞋山,位于我国最大的淡水湖——鄱阳湖中。其形如航船,如鞋模,如翠鬟。鞋山孤峰耸立,雄踞中流,四面涌波,神奇秀丽,享有世界文化遗产(属庐山景区)之美誉。鞋山,六朝时称为“独石”。北魏郦道元《水经注》文:“有孤石介立于大湖之中,周回一里,竦立百尺,矗然高峻,特为瑰异。”南朝刘宋时的鲍照、萧梁时的朱超道均有《咏孤石》诗。至唐才有“大孤山”之名。后世俗以“孤”为“姑”,称为大姑山,与安徽宿松、江西彭泽之间的小姑(孤)山遥遥相望。明清以来,因其形似鞋,故又名鞋山。四周环水、三面绝壁的鞋山岛,山体由石灰岩构成,长约500米,宽约200米,面积约11万平方米。海拔高程为90.7米。南北走向,南高北低。大禹治水时,曾在此刻石记功。关于它的形成,流传着许多神话故事。一说西王母仙游,坠落一只绣鞋在湖心所化;一说大姑仙女思凡,来到湖边洗脚,绣鞋被水冲到湖中而成;还传说张天师潜入龙宫偷得一宫女绣花鞋,斗法时用剑插鞋于湖中化为塔和山。不过流传最广的,还是凌波仙子夜赏湖边月色,不慎失落一只绣花鞋,化为此山。明洪武进士解缙有诗云:“凌波仙子夜深游,遗得仙鞋水上浮。岁久不随陵谷变,化为砥柱障中流。”据我国著名地质学家李四光先生考察,鞋山的形...

全文：鞋山,位于我国最大的淡水湖——鄱阳湖中。其形如航船,如鞋模,如翠鬟。鞋山孤峰耸立,雄踞中流,四面涌波,神奇秀丽,享有世界文化遗产(属庐山景区)之美誉。鞋山,六朝时称为“独石”。北魏郦道元《水经注》文:“有孤石介立于大湖之中,周回一里,竦立百尺,矗然高峻,特为瑰异。”南朝刘宋时的鲍照、萧梁时的朱超道均有《咏孤石》诗。至唐才有“大孤山”之名。后世俗以“孤”为“姑”,称为大姑山,与安徽宿松、江西彭泽之间的小姑(孤)山遥遥相望。明清以来,因其形似鞋,故又名鞋山。四周环水、三面绝壁的鞋山岛,山体由石灰岩构成,长约500米,宽约200米,面积约11万平方米。海拔高程为90.7米。南北走向,南高北低。大禹治水时,曾在此刻石记功。关于它的形成,流传着许多神话故事。一说西王母仙游,坠落一只绣鞋在湖心所化;一说大姑仙女思凡,来到湖边洗脚,绣鞋被水冲到湖中而成;还传说张天师潜入龙宫偷得一宫女绣花鞋,斗法时用剑插鞋于湖中化为塔和山。不过流传最广的,还是凌波仙子夜赏湖边月色,不慎失落一只绣花鞋,化为此山。明洪武进士解缙有诗云:“凌波仙子夜深游,遗得仙鞋水上浮。岁久不随陵谷变,化为砥柱障中流。”据我国著名地质学家李四光先生考察,鞋山的形...

[1图]洪迈

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：洪迈，洪氏父子历史上很有名气，就是父亲洪皓及洪迈、洪适、洪遵三兄弟。洪迈大家可能知道，毛泽东主席身最爱读的一本书《容斋随笔》，作者就是洪迈。这本书在历史上的评价很高，咱们就不详说。洪皓民族气节另人敬仰，南宋时期出使金国，被中国誉为“ 苏武第二”的人物，在金国羁押了几十年，但始终不改民族气节。

鄱阳湖流域农业环境变迁与生态农业研究

作者： 戴天放  来源：福建师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态农业  变迁  农业开发  鄱阳湖流域  鄱阳湖生态经济区  发展  农业环境 

描述：受到自然界的惩罚。处理好农业开发与环境治理之间的关系,必须大力发展生态农业。我国传统生态农业中“三才论”、“三宜说”、精耕细作、培肥地力、基塘农业、用养结合等农业思想、模式和技术,值得继承和发扬。自宋

全文：受到自然界的惩罚。处理好农业开发与环境治理之间的关系,必须大力发展生态农业。我国传统生态农业中“三才论”、“三宜说”、精耕细作、培肥地力、基塘农业、用养结合等农业思想、模式和技术,值得继承和发扬。自宋