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鄱阳湖的战略地位与治理开发
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作者:
张本 来源:学习与实践 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 治理开发 淡水湖泊 生态系统 流域 鄱阳湖 王安石 地貌类型
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描述:“茫茫彭蠡春无地,白浪卷风湿天际。”这是宋代王安石描绘鄱阳湖的诗句。鄱阳湖,烟波浩渺,是我国最大的淡水湖泊。它汇集了赣、抚、信、饶、修五大河流之水,流域辽阔,地貌类型多样,构成了一个完整的水陆相的生态系统。
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全文:“茫茫彭蠡春无地,白浪卷风湿天际。”这是宋代王安石描绘鄱阳湖的诗句。鄱阳湖,烟波浩渺,是我国最大的淡水湖泊。它汇集了赣、抚、信、饶、修五大河流之水,流域辽阔,地貌类型多样,构成了一个完整的水陆相的生态系统。
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陶渊明在宋代的地位及其与苏轼、朱熹之关系
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作者:
张映梦 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 朱熹 诗歌 陶渊明 人格 风格 苏轼
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描述:。朱熹慧眼独具 ,对陶诗有特别的体味 ,看出了陶诗内涵的丰富性、艺术风格的多样性。可以说 ,陶渊明在中国文学史上的崇高地位 ,是在宋代得以最后确立 ;陶诗独特的美学价值 ,是宋人发现并给以理论上的完全肯定。
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全文:。朱熹慧眼独具 ,对陶诗有特别的体味 ,看出了陶诗内涵的丰富性、艺术风格的多样性。可以说 ,陶渊明在中国文学史上的崇高地位 ,是在宋代得以最后确立 ;陶诗独特的美学价值 ,是宋人发现并给以理论上的完全肯定。
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姜夔《扬州慢》“犹厌言兵”的主语是“人们”吗?
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作者:
赵欣 来源:现代语文(文学研究) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 语文教材 语文教学参考书 高中 主语 《扬州慢》 第五册
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描述:对于姜夔《扬州慢》一词中的“废池乔木,犹厌言兵”一语,全国通用语文教材老版第五册对该句的解释是:(人们看到因金兵南侵而遭)毁坏的城池和古老的大树,至今仍厌恶谈到(那种破坏正常生活的)战争。《高中语文教学参考书》对其的解释也与之大同小异:人们看到被破坏的城池和古老的大树,仍然厌恶那破坏性的战争。新版普通高中语文第三册仍袭用旧注。 由老版教材、教参与新版教材中对该句的解释可以看到,二者都认为“犹厌谈兵”的主语是“人们”。就诗词语法而言,诗词因为其语言的凝练性,常有省略之语,这一解释固然可以成立;而就全词的立意和情感而言,这一解释实有似待商榷的地方。在笔者看来,“犹厌言兵”的主语应该是“废池乔木”,而不是教材中所说的“人们”,理由如下: 该句运用了古典诗词中常用的“移情”手法。“移情”作为古诗词中经常使用的艺术手段,是指在自然界里本来无情无义的事物,经过作者主观情感浸润后变得有情有意:本为无生命之物,在作者笔下具有了生命;有生命之物,在作者笔下具有了人情。如王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”又如杜甫《春望》:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”在诗人笔下,红豆具有人情,最能相思;花、鸟更解人意,人感时而溅泪,似乎花也感时溅泪,人恨别惊心,似乎鸟也恨别惊心。
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全文:对于姜夔《扬州慢》一词中的“废池乔木,犹厌言兵”一语,全国通用语文教材老版第五册对该句的解释是:(人们看到因金兵南侵而遭)毁坏的城池和古老的大树,至今仍厌恶谈到(那种破坏正常生活的)战争。《高中语文教学参考书》对其的解释也与之大同小异:人们看到被破坏的城池和古老的大树,仍然厌恶那破坏性的战争。新版普通高中语文第三册仍袭用旧注。 由老版教材、教参与新版教材中对该句的解释可以看到,二者都认为“犹厌谈兵”的主语是“人们”。就诗词语法而言,诗词因为其语言的凝练性,常有省略之语,这一解释固然可以成立;而就全词的立意和情感而言,这一解释实有似待商榷的地方。在笔者看来,“犹厌言兵”的主语应该是“废池乔木”,而不是教材中所说的“人们”,理由如下: 该句运用了古典诗词中常用的“移情”手法。“移情”作为古诗词中经常使用的艺术手段,是指在自然界里本来无情无义的事物,经过作者主观情感浸润后变得有情有意:本为无生命之物,在作者笔下具有了生命;有生命之物,在作者笔下具有了人情。如王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”又如杜甫《春望》:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”在诗人笔下,红豆具有人情,最能相思;花、鸟更解人意,人感时而溅泪,似乎花也感时溅泪,人恨别惊心,似乎鸟也恨别惊心。
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当代鄱阳湖地域风情的文学表达
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作者:
孔小彬 来源:时代文学·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陈世旭 作家 地域文化 地域风情 写作 故事 风俗 当代 自然风光 小说
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描述:鄱阳湖位于江西北部,古称彭蠡,宋元以后始改称鄱阳湖。鄱阳湖历来倍受文人学者的青睐,陶渊明、谢灵运、白居易、苏东坡、李梦阳等著名诗人都留下了吟咏鄱阳湖的不朽诗篇。建国以来,以鄱阳湖风情作为写作资源的作家也不在少数,有关鄱阳湖地域风情的文学写作主要集中在鄱湖自然风光、沿岸风俗、风土人情这样几个方面。 一、优美的鄱湖自然风光 鄱阳湖碧波万顷,气象万千。唐朝诗人韦庄在其《泛鄱阳湖》一诗中写道:“四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,瑟瑟云中帝子归。迸鲤似梭投远浪,小舟如叶傍斜晖。……”古往今来,鄱湖美景不知引来多少文人墨客的热情咏叹。当代的鄱阳湖写作中,对其美景的讴歌一直不绝如缕。王一民可以说是当代鄱阳湖的第一个歌手,他笔下的鄱阳湖如诗如画:“一望无际的湖水春波荡漾。两只乳白色的沙鸥低低地贴着水面向湖心飞去。”(《乡情》)“河边,静悄悄。渡船系在桩上。一群水鸭儿在河里浮游,嬉波戏浪……一只木排从上游放下来。高亢的放排号子,悠扬悦耳。水鸭儿倏然藏形匿迹,等木排一过,又冒出了头。”(《乡音》)“江南丘陵,矮矮的山坡下,一个青竹环抱的村庄。夕阳半落,绚丽的晚霞在竹梢上涂一抹金黄的油彩。
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全文:鄱阳湖位于江西北部,古称彭蠡,宋元以后始改称鄱阳湖。鄱阳湖历来倍受文人学者的青睐,陶渊明、谢灵运、白居易、苏东坡、李梦阳等著名诗人都留下了吟咏鄱阳湖的不朽诗篇。建国以来,以鄱阳湖风情作为写作资源的作家也不在少数,有关鄱阳湖地域风情的文学写作主要集中在鄱湖自然风光、沿岸风俗、风土人情这样几个方面。 一、优美的鄱湖自然风光 鄱阳湖碧波万顷,气象万千。唐朝诗人韦庄在其《泛鄱阳湖》一诗中写道:“四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,瑟瑟云中帝子归。迸鲤似梭投远浪,小舟如叶傍斜晖。……”古往今来,鄱湖美景不知引来多少文人墨客的热情咏叹。当代的鄱阳湖写作中,对其美景的讴歌一直不绝如缕。王一民可以说是当代鄱阳湖的第一个歌手,他笔下的鄱阳湖如诗如画:“一望无际的湖水春波荡漾。两只乳白色的沙鸥低低地贴着水面向湖心飞去。”(《乡情》)“河边,静悄悄。渡船系在桩上。一群水鸭儿在河里浮游,嬉波戏浪……一只木排从上游放下来。高亢的放排号子,悠扬悦耳。水鸭儿倏然藏形匿迹,等木排一过,又冒出了头。”(《乡音》)“江南丘陵,矮矮的山坡下,一个青竹环抱的村庄。夕阳半落,绚丽的晚霞在竹梢上涂一抹金黄的油彩。
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词曲相谐,声情并茂:试析姜夔《扬州慢》
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作者:
刘晔 来源:艺苑(音乐版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 词曲 文学与音乐 二十四桥 青楼梦 审美主体 《黍离》 词人 扬州 审美客体
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描述:在南宋中期的词林诗宛中,姜夔是一位艺术上能独树一帜而受到人们推崇的婉约派词家;同时,他深谙音律、精通乐理,还是一位才情横溢的音乐家。尽管他一生都在漂泊羁旅之中,政治上困顿失意,生活上穷愁潦倒,但他
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全文:在南宋中期的词林诗宛中,姜夔是一位艺术上能独树一帜而受到人们推崇的婉约派词家;同时,他深谙音律、精通乐理,还是一位才情横溢的音乐家。尽管他一生都在漂泊羁旅之中,政治上困顿失意,生活上穷愁潦倒,但他
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长江绝岛小孤山
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作者:
徐树林 来源:中国水利 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 第四纪冰川 《入蜀记》 谢灵运 宿松县 欧阳修 《水经注》 小孤山 灌木丛生 赋诗言志 长江中游
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描述:诗仙李白谓之“长江绝岛”的小孤山孑然独立于安徽省宿松县东南的长江中,方圆一里,高约百丈,风光奇、秀、险。 金秋十月,远望小孤山,变幻多姿。南看似笔,西看象钟,东看如椅,北看是龙。自山门拾级而上,经一天门、龙耳洞、弥陀阁、先月楼、半
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全文:诗仙李白谓之“长江绝岛”的小孤山孑然独立于安徽省宿松县东南的长江中,方圆一里,高约百丈,风光奇、秀、险。 金秋十月,远望小孤山,变幻多姿。南看似笔,西看象钟,东看如椅,北看是龙。自山门拾级而上,经一天门、龙耳洞、弥陀阁、先月楼、半
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“五斗米”是陶渊明的月俸吗
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作者:
德瑛 来源:中学语文 年份:1985 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明是我国东晋南北朝时期著名的诗人。人们在论及他的思想及为人时,大都引用他“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”这句话,称赞他是一位不慕权贵的典型人物。一些语文教师在讲到陶渊明的生平时,也常引他这句话。但有的却把“五斗米”一词误认为陶渊明的月俸,这显然是错误的。陶渊明生活的东晋末年,是社会矛盾极其
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全文:陶渊明是我国东晋南北朝时期著名的诗人。人们在论及他的思想及为人时,大都引用他“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”这句话,称赞他是一位不慕权贵的典型人物。一些语文教师在讲到陶渊明的生平时,也常引他这句话。但有的却把“五斗米”一词误认为陶渊明的月俸,这显然是错误的。陶渊明生活的东晋末年,是社会矛盾极其
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自然与自由——论陶渊明“自然说”与郭象哲学的关系
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作者:
李昌舒 来源:江淮论坛 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生死 性分 化 自由 自然
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描述:陶渊明思想的主旨是自然。道家哲学中,自然主义思想最彻底、最突出的是郭象哲学。通过对陶渊明《形影神》三首组诗的分析,可以看出,陶渊明任运自然的人生态度深受郭象哲学影响。二者所讲的自然又有不同之处,陶渊明之自然在一定意义上可以说是对庄子和郭象的继承与创新。从总的倾向来看,由自然而自由是陶渊明与郭象的共同思想。
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全文:陶渊明思想的主旨是自然。道家哲学中,自然主义思想最彻底、最突出的是郭象哲学。通过对陶渊明《形影神》三首组诗的分析,可以看出,陶渊明任运自然的人生态度深受郭象哲学影响。二者所讲的自然又有不同之处,陶渊明之自然在一定意义上可以说是对庄子和郭象的继承与创新。从总的倾向来看,由自然而自由是陶渊明与郭象的共同思想。
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平淡美 平和心―对陶渊明美学观的认识
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作者:
郭君伟 来源:西南交通大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 美学观 平和 平淡 陶渊明 人生观
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描述:陶渊明的美学观虽不像他的诗那样尽人皆知,但在美学史上却是独放异彩的。在其人生观转变的基础上,陶渊明形成了以平淡美为核心的崇尚自然、抱朴含真的美学观和平和的审美心境。这些不仅体现在他的日常生活中,还体现在他的文学艺术作品中,并且对后世产生深远影响并具有重要的现实意义。
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全文:陶渊明的美学观虽不像他的诗那样尽人皆知,但在美学史上却是独放异彩的。在其人生观转变的基础上,陶渊明形成了以平淡美为核心的崇尚自然、抱朴含真的美学观和平和的审美心境。这些不仅体现在他的日常生活中,还体现在他的文学艺术作品中,并且对后世产生深远影响并具有重要的现实意义。
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论陶渊明亦隐亦侠的双重人格
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作者:
张学君 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 双重人格 侠客 陶渊明 隐士
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描述:从人格认同的角度探讨陶渊明的精神世界,可以看到陶渊明的人格由隐士和侠客两部分构成。表面上看,这两种人格是风马牛不相及的,但它们却可以在热爱自由和生性浪漫的个性上达成统一。把握了这一点,我们才能对陶渊明诗歌内容的丰富性和统一性有一个更清晰的认识。
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全文:从人格认同的角度探讨陶渊明的精神世界,可以看到陶渊明的人格由隐士和侠客两部分构成。表面上看,这两种人格是风马牛不相及的,但它们却可以在热爱自由和生性浪漫的个性上达成统一。把握了这一点,我们才能对陶渊明诗歌内容的丰富性和统一性有一个更清晰的认识。