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鄱阳湖风俗
作者: 陈永林  来源:文学与人生 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 八哥  大山  认识  新娘  生产队  鄱阳湖  父母  风俗  男人  美兰 
描述:查家玉娥长得好看,手脚又勤快,人又聪明,又一家三代都是贫农,因而玉娥家的门槛都快被媒人踩跛。一有媒婆上门,玉娥就躲到房里去了。媒婆娘说话时,玉娥屏住呼吸,竖起耳朵听,媒婆说那男人怎样怎样好的话,玉娥一句不漏地听进心里去了。说
全文:查家玉娥长得好看,手脚又勤快,人又聪明,又一家三代都是贫农,因而玉娥家的门槛都快被媒人踩跛。一有媒婆上门,玉娥就躲到房里去了。媒婆娘说话时,玉娥屏住呼吸,竖起耳朵听,媒婆说那男人怎样怎样好的话,玉娥一句不漏地听进心里去了。说
幻灭与蜕变——略论陶渊明与王维仕隐选择的精神困境与突围方式
作者: 傅向东  来源:湖南工业职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 精神困境  仕隐选择  突围方式  统合儒道  栖身佛禅 
描述:在山水田园诗歌的发展历程中,陶渊明与王维是两位最具代表意义的诗人,各领风骚数百年。从他们的人生经历来看,都深受儒家积极用世思想的影响,有建功立业、经世济民的雄心,又都不遇于时,志意难酬,最后无奈退隐。本文拟从知人论世的角度,粗略比较二者仕隐选择的精神困境与突围方式的
全文:在山水田园诗歌的发展历程中,陶渊明与王维是两位最具代表意义的诗人,各领风骚数百年。从他们的人生经历来看,都深受儒家积极用世思想的影响,有建功立业、经世济民的雄心,又都不遇于时,志意难酬,最后无奈退隐。本文拟从知人论世的角度,粗略比较二者仕隐选择的精神困境与突围方式的
鄱阳湖风俗
作者: 陈永林  来源:福建文学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 八哥  大山  呼吸  生产队  鄱阳湖  风俗  眉毛  族长  男人  美兰 
描述:查家 玉娥长得好看,手脚又勤快,人又聪明,又一家三代都是贫农.因而玉娥家的门槛都快被媒人踩破. 一有媒婆上门,玉娥就躲到房里去了.媒婆娘说话时,玉娥屏住呼吸,竖起耳朵听,媒婆说那男人怎样怎样好的话,玉娥一句不漏地昕进心里去了.说男人好的话大多是身体壮实,脑子活络,会体贴人什么的.
全文:查家 玉娥长得好看,手脚又勤快,人又聪明,又一家三代都是贫农.因而玉娥家的门槛都快被媒人踩破. 一有媒婆上门,玉娥就躲到房里去了.媒婆娘说话时,玉娥屏住呼吸,竖起耳朵听,媒婆说那男人怎样怎样好的话,玉娥一句不漏地昕进心里去了.说男人好的话大多是身体壮实,脑子活络,会体贴人什么的.
重归鄱阳湖
作者: 陈世旭  来源:党政论坛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 创作灵感  生活  鄱阳湖  无情  第二故乡  审美理想  艺术追求 
描述:、无情而又宽厚地铸造了我的生命之舟。在那之后,我的关于欢乐与痛苦的最深切的经验,我的最热烈与最低沉的情感,乃至我创作灵感的源泉、我的审美理想以及艺术追求的激情和情致,都是它联系在一起的。
全文:、无情而又宽厚地铸造了我的生命之舟。在那之后,我的关于欢乐与痛苦的最深切的经验,我的最热烈与最低沉的情感,乃至我创作灵感的源泉、我的审美理想以及艺术追求的激情和情致,都是它联系在一起的。
基于可拓学方法的自然保护区旅游项目策划思考:以鄱阳湖自然保护区为例
作者: 邹晓瑛  来源:科技广场 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 策划  鄱阳湖  可拓学方法  旅游项目  自然保护区 
描述:可拓学是从处理矛盾入手,用形式化的方法研究事物拓展之可能性和开拓创新的规律。本文运用可拓学的可拓分析发散树方法和可拓优度评价方法,依托鄱阳湖旅游资源,根据发散树一值多、一多征、一征多值原理对资源
全文:可拓学是从处理矛盾入手,用形式化的方法研究事物拓展之可能性和开拓创新的规律。本文运用可拓学的可拓分析发散树方法和可拓优度评价方法,依托鄱阳湖旅游资源,根据发散树一值多、一多征、一征多值原理对资源
鄱阳湖野生藜蒿芳香成分的GC-MS分析
作者: 邹峥嵘 陈永忠 黄永明  来源:食品科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 气相色谱  藜蒿  质谱联用  鄱阳湖  芳香成分 
描述:鄱阳湖野生藜蒿是一种深受欢迎、风味独特的野菜,药食两用,具有较高的营养价值。本实验采用溶剂提取和分步萃取法提取了新鲜野生藜蒿可食用部位中极性较低的芳香性成分,经过甲酯化处理后进行气相色谱-质谱联用分析,鉴定出26种化合
全文:鄱阳湖野生藜蒿是一种深受欢迎、风味独特的野菜,药食两用,具有较高的营养价值。本实验采用溶剂提取和分步萃取法提取了新鲜野生藜蒿可食用部位中极性较低的芳香性成分,经过甲酯化处理后进行气相色谱-质谱联用分析,鉴定出26种化合
“无我”之境实“有我”:试论陶渊明田园诗的移情特色
作者: 顾林  来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  有我  移情  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
全文:陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
我国科技管理的生态化转向研究:结合环鄱阳湖生态经济区实例探析
作者: 解子艳  来源:南昌大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 科技管理  生态化  生态文明  江西特色 
描述:社会科学突出的主题。我们看到,生态学在众多学科中有其独特的建树,19世纪仅局限于“研究生物体外部环境之间关系”的自然生态学,20世纪60年代便已扩展到研究人和人类社会,成为生态文明的重要理念
全文:社会科学突出的主题。我们看到,生态学在众多学科中有其独特的建树,19世纪仅局限于“研究生物体外部环境之间关系”的自然生态学,20世纪60年代便已扩展到研究人和人类社会,成为生态文明的重要理念
我国科技管理的生态化转向研究:结合环鄱阳湖生态经济区实例探析
作者: 解子艳  来源:南昌大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 科技管理  生态化  生态文明  江西特色 
描述:社会科学突出的主题。我们看到,生态学在众多学科中有其独特的建树,19世纪仅局限于“研究生物体外部环境之间关系”的自然生态学,20世纪60年代便已扩展到研究人和人类社会,成为生态文明的重要理念
全文:社会科学突出的主题。我们看到,生态学在众多学科中有其独特的建树,19世纪仅局限于“研究生物体外部环境之间关系”的自然生态学,20世纪60年代便已扩展到研究人和人类社会,成为生态文明的重要理念
我国科技管理的生态化转向研究:结合环鄱阳湖生态经济区实例探析
作者: 解子艳  来源:南昌大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 科技管理  生态化  生态文明  江西特色 
描述:社会科学突出的主题。我们看到,生态学在众多学科中有其独特的建树,19世纪仅局限于“研究生物体外部环境之间关系”的自然生态学,20世纪60年代便已扩展到研究人和人类社会,成为生态文明的重要理念
全文:社会科学突出的主题。我们看到,生态学在众多学科中有其独特的建树,19世纪仅局限于“研究生物体外部环境之间关系”的自然生态学,20世纪60年代便已扩展到研究人和人类社会,成为生态文明的重要理念
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