创设一片洁净的精神家园：陶渊明《归园田居》赏析

作者： 吴文锋  来源：中学语文(教师版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  阅读指导  中学  陶渊明  田园诗  语文 

描述：《归园田居》是陶诗及田园诗的代表作，千百年来，传颂不衰。慢慢品读此诗，我们仿佛能领略到那淡雅而又宁谧的桃园天地，能触摸到诗人那安逸而又兴奋的情感律动，能目睹到诗人那怡然自乐的古拙身影。

全文：《归园田居》是陶诗及田园诗的代表作，千百年来，传颂不衰。慢慢品读此诗，我们仿佛能领略到那淡雅而又宁谧的桃园天地，能触摸到诗人那安逸而又兴奋的情感律动，能目睹到诗人那怡然自乐的古拙身影。

试论姜夔诗学观与其词创作之关系

作者： 甘松  来源：郧阳师范高等专科学校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  诗学观  词 

描述：姜夔是南宋著名词人 ,诗词兼擅 ,《白石道人诗说》是姜夔诗歌创作的经验总结 ,也体现了他的艺术理想和追求。姜夔以其诗学观为指导 ,在词的创作上取得高超的艺术成就 ,同时也带来若干不足。把握姜夔诗学观及其对词创作产生的多重影响 ,有助于深入理解姜夔词的艺术特色及其词史地位。

全文：姜夔是南宋著名词人 ,诗词兼擅 ,《白石道人诗说》是姜夔诗歌创作的经验总结 ,也体现了他的艺术理想和追求。姜夔以其诗学观为指导 ,在词的创作上取得高超的艺术成就 ,同时也带来若干不足。把握姜夔诗学观及其对词创作产生的多重影响 ,有助于深入理解姜夔词的艺术特色及其词史地位。

桃源何处寻:陶渊明“桃花源”探略

作者： 颛孙张杰  来源：古典文学知识 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 封闭性  《桃花源记》  社会审美理想  旅游地  散文  陶渊明  地址  考证  地理环境 

描述：我国伟人的诗人陶渊明著有三大奇文:一曰《归去来辞》,二曰《桃花源记》,三曰《五柳先生传》。这三篇奇文影响巨大,而以《桃花源记》尤甚。《桃花源记》描写了一个美丽虚幻、长期与世隔绝的神异世界——桃花源,它是陶渊明社会审美理想的最完美体现,淳朴优美的桃源境界,放射出理想的光辉,引起后人的无数遐想。《桃花源记》问世以后,每逢乱世,人们就会想到避乱的世外桃源。因此,寻得桃源好避秦、避秦何处是桃源之类的诗句,就常常在历代许多诗人的作品中出现:如唐代王维《桃源行》、韩

全文：我国伟人的诗人陶渊明著有三大奇文:一曰《归去来辞》,二曰《桃花源记》,三曰《五柳先生传》。这三篇奇文影响巨大,而以《桃花源记》尤甚。《桃花源记》描写了一个美丽虚幻、长期与世隔绝的神异世界——桃花源,它是陶渊明社会审美理想的最完美体现,淳朴优美的桃源境界,放射出理想的光辉,引起后人的无数遐想。《桃花源记》问世以后,每逢乱世,人们就会想到避乱的世外桃源。因此,寻得桃源好避秦、避秦何处是桃源之类的诗句,就常常在历代许多诗人的作品中出现:如唐代王维《桃源行》、韩

一尺短章一宇宙——姜夔《点绛唇》赏析

作者： 刘学伟 张永军  来源：阅读与写作 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 中学  姜夔  《点绛唇》  宋词  语文  阅读欣赏 

描述：燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦,商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许? 凭栏怀古,残柳参差舞。——姜夔《点绛唇》姜夔(1155?-1221?),字尧章,别号白石道人,是宋代婉约词派的集大成者。白石一生未入仕途,浪迹江湖,是一位优游清客,大半生靠朋友接济为生,时有寄人篱下之感,身世凄凉之叹。《点绛唇》“燕雁无心”一词,是南宋淳熙十四年丁未冬,词人往返于湖州、苏

全文：燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦,商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许? 凭栏怀古,残柳参差舞。——姜夔《点绛唇》姜夔(1155?-1221?),字尧章,别号白石道人,是宋代婉约词派的集大成者。白石一生未入仕途,浪迹江湖,是一位优游清客,大半生靠朋友接济为生,时有寄人篱下之感,身世凄凉之叹。《点绛唇》“燕雁无心”一词,是南宋淳熙十四年丁未冬,词人往返于湖州、苏

自然真率 冲淡虚静——谈陶渊明的南山人格

作者： 吴俊杰  来源：山东省农业管理干部学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  酒  人格精神  庄子  陶渊明 

描述：千百年来,陶渊明更多地被当作“隐逸诗人之宗”来解读。陶渊明最独特的魅力,是他对人生意义的终极追问,以及在此追问中所建构的新的人格范型——南山人格;而正是南山人格的自然、真率与冲淡、虚静,构成陶渊明诗歌永远的神韵。

全文：千百年来,陶渊明更多地被当作“隐逸诗人之宗”来解读。陶渊明最独特的魅力,是他对人生意义的终极追问,以及在此追问中所建构的新的人格范型——南山人格;而正是南山人格的自然、真率与冲淡、虚静,构成陶渊明诗歌永远的神韵。

从三篇课文中解读陶渊明的隐士情怀

作者： 刘涛  来源：语文天地 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  隐逸诗人  园田居  江州祭酒  陶渊明  心情  初中语文教材  彭泽县  田园风味  隐士情怀 

描述：初中语文教材收录了东晋诗人陶渊明的三篇作品,一篇是《归田园居》(其三),一篇是《桃花源记》,另一篇是《饮酒》(其五)。这三篇文章,很具有代表性,不但展现了陶诗的田园风味,而且表现了作者的隐士情怀。

全文：初中语文教材收录了东晋诗人陶渊明的三篇作品,一篇是《归田园居》(其三),一篇是《桃花源记》,另一篇是《饮酒》(其五)。这三篇文章,很具有代表性,不但展现了陶诗的田园风味,而且表现了作者的隐士情怀。

陈洪绶的《陶渊明故事图》——兼论陈洪绶与周亮工的交往

作者： 吕晓  来源：荣宝斋 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 书影  句图  图卷  无弦琴  陈洪绶  画家  陈氏  陶渊明  周亮工  周氏 

描述：陈洪绶(一五九八-一六五二),字章侯,号老莲,浙江诸暨人。明末清初著名人物画家,与崔子忠并称为“南陈北崔”。周亮工“一六一二一一六七二),字元亮,一字减斋,号栎园、陶庵、缄斋、栎下先生等,祖籍河南符祥(今河南开封),生于南京,

全文：陈洪绶(一五九八-一六五二),字章侯,号老莲,浙江诸暨人。明末清初著名人物画家,与崔子忠并称为“南陈北崔”。周亮工“一六一二一一六七二),字元亮,一字减斋,号栎园、陶庵、缄斋、栎下先生等,祖籍河南符祥(今河南开封),生于南京,

论江州文学氛围对陶渊明创作的影响

作者： 李剑锋  来源：文学遗产 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 庶族文学  陶渊明  僧人文学活动  隐逸文学  江州文学 

描述：陶渊明诗文的产生不是一个孤立的文学现象。他是“古今隐逸诗人之宗” ,尤其是庐山周围隐士文学的代表 ;是江州庶族文学成就最高的作家 ;又是庐山僧人文学活动和作品影响下产生的一种山林气息浓厚的文学。

全文：陶渊明诗文的产生不是一个孤立的文学现象。他是“古今隐逸诗人之宗” ,尤其是庐山周围隐士文学的代表 ;是江州庶族文学成就最高的作家 ;又是庐山僧人文学活动和作品影响下产生的一种山林气息浓厚的文学。

解读陶渊明田园诗中的中国古代隐士文化

作者： 董朝刚  来源：河北能源职业技术学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想  隐士文化  陶渊明  田园诗  精神境界 

描述：本文对东汉大诗人陶渊明的田园诗 ,避开一般意义上的解读 ,而是从深层内涵的角度来观照 ,深入剖析其中所表现的隐士情怀和所蕴含的隐士文化 ,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作 (尤其是田园诗 )的典型意义的真正之所在。

全文：本文对东汉大诗人陶渊明的田园诗 ,避开一般意义上的解读 ,而是从深层内涵的角度来观照 ,深入剖析其中所表现的隐士情怀和所蕴含的隐士文化 ,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作 (尤其是田园诗 )的典型意义的真正之所在。

论田园诗产生的心理机制——兼析陶渊明的心理

作者： 兰翠  来源：中国文学研究 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  田园  仕宦  心理 

描述：与其它诗歌题材相比 ,我国古典田园诗出现得较晚。这一现象主要是因为诗人经历了仕宦生活后 ,从心理上对田园生活有了新的认识 ,获得了新的美感。而当田园诗的创作成为一种趋势后 ,诗人们的从众心理及追求时尚的心态又对创作起着主导的作用

全文：与其它诗歌题材相比 ,我国古典田园诗出现得较晚。这一现象主要是因为诗人经历了仕宦生活后 ,从心理上对田园生活有了新的认识 ,获得了新的美感。而当田园诗的创作成为一种趋势后 ,诗人们的从众心理及追求时尚的心态又对创作起着主导的作用