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姜夔“自然高妙”说的美学内涵及意义
作者: 周均平  来源:求是学刊 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 天籁  余味  姜夔  意中有景  美学内涵  景中有意  一家之风味  诗歌创作  意境  余意 
描述:“自然高妙”说是姜夔在《说》中提出来的。他说:“有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙.碍而实通,曰理高妙;出自意外,曰意高妙;写出幽微,如清潭见底,曰想高妙;非奇非怪
全文:“自然高妙”说是姜夔在《说》中提出来的。他说:“有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙.碍而实通,曰理高妙;出自意外,曰意高妙;写出幽微,如清潭见底,曰想高妙;非奇非怪
鄱阳湖圩区低洼农田利用方式的研究
作者: 陈国华 秦泰毓 黄金平 刘建业  来源:江西科学 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 莲田养鱼    低洼农田  稻套作  种莲 
描述:鄱阳湖圩区的低洼农田,种植水稻的经济效益不高.笔者在恒湖垦殖场的低洼农田试行改种稻为种莲、莲田养鱼、莲一稻套作等利用方式,并分析了1983—1990年间几种不同利用方式的经济效益.结果表明,低洼农田
全文:鄱阳湖圩区的低洼农田,种植水稻的经济效益不高.笔者在恒湖垦殖场的低洼农田试行改种稻为种莲、莲田养鱼、莲一稻套作等利用方式,并分析了1983—1990年间几种不同利用方式的经济效益.结果表明,低洼农田
鄱阳湖洲垸型疫区血吸虫病流行病学纵向观察
作者: 胡广汉 袁斯姣 周诗云 孙裕生 刘志德 张绍基 陈太辉 康增华  来源:中国血吸虫病防治杂志 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 流行病学  血吸虫病 
描述:用流行病学方法观察垸内无螺而垸外有螺的一个湖洲垸型疫区,发现居民距大堤越远,接触疫水频度越小,疫情越轻,说明人群行为对血吸虫病的流行起重要作用。兴修水利时的泥土夹带是垸外钉螺扩散到垸内的一条重要途径。扩散到垸内的钉螺少数可存活30个月,此类疫区的传染源主要为外来的人、畜。
全文:用流行病学方法观察垸内无螺而垸外有螺的一个湖洲垸型疫区,发现居民距大堤越远,接触疫水频度越小,疫情越轻,说明人群行为对血吸虫病的流行起重要作用。兴修水利时的泥土夹带是垸外钉螺扩散到垸内的一条重要途径。扩散到垸内的钉螺少数可存活30个月,此类疫区的传染源主要为外来的人、畜。
真、谐之:陶渊明与泰戈尔的艺术人生
作者: 艾可知  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊
描述:真、谐之:陶渊明与泰戈尔的艺术人生
论陶渊明超世不绝俗的积极人生选择
作者: 乔健  来源:兰州大学学报(自然科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 超世  精神升华  人生道路  生活方式  精神胜利  人生选择  现实生活  陶渊明  高密度  诗化生活 
描述:本文着重研究了作为陶渊明主动、自觉、积极人生选择结果的“田园生活”的丰富深刻的内涵,及其对“高密度”和“诗化”生活的积极追求所达到的高度;辨析了陶渊明的生活方式与被动消极的隐逸、与恣意放纵、与阿Q式的精神胜利的本质区别;论述了陶渊明超世的精神升华所赖以依托的“不绝俗”的深厚现世现实生活基础。
全文:本文着重研究了作为陶渊明主动、自觉、积极人生选择结果的“田园生活”的丰富深刻的内涵,及其对“高密度”和“诗化”生活的积极追求所达到的高度;辨析了陶渊明的生活方式与被动消极的隐逸、与恣意放纵、与阿Q式的精神胜利的本质区别;论述了陶渊明超世的精神升华所赖以依托的“不绝俗”的深厚现世现实生活基础。
拓开教学内容的点滴体会——讲授陶渊明有感
作者: 王国源  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  世族  《归去来兮辞》  教学内容  陶渊明诗  尘网  封建士大夫  诗歌  官场  门阀制度 
描述:现行高中语文课本第4册和第5册中分别选编了陶渊明的《归去来兮辞》和《归园田居》(第一首)、《饮酒》(第五首)。课堂教学实践表明,高中学生能够自学这几首的诗句,但是对的深一层次的内涵便领会不到
全文:现行高中语文课本第4册和第5册中分别选编了陶渊明的《归去来兮辞》和《归园田居》(第一首)、《饮酒》(第五首)。课堂教学实践表明,高中学生能够自学这几首的诗句,但是对的深一层次的内涵便领会不到
杰出的田园诗人:陶渊明与叶赛宁:中俄诗歌比较研究
作者: 岳凤麟  来源:国外文学 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 叶赛宁  田园生活  生活经历  十月革命  俄罗斯  陶渊明  抒情诗  比较研究  田园诗人  诗创作 
描述:诗坛巨匠曲折经历——陶、叶与农村陶渊明和叶赛宁是杰出的田园诗人,他们各自不同的生活经历,特别是与农村的关系,是他们进行田园创作的源泉,也是对他们进行比较研究的基本出发点和重要基础。因此,让我们首先
全文:诗坛巨匠曲折经历——陶、叶与农村陶渊明和叶赛宁是杰出的田园诗人,他们各自不同的生活经历,特别是与农村的关系,是他们进行田园创作的源泉,也是对他们进行比较研究的基本出发点和重要基础。因此,让我们首先
回归自然与澄明存在 : 论陶渊明诗歌语言
作者: 戴建业  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 回归自然  虚词  诗语言  陶渊明诗歌  人车  句法  “自然”  “树”  诗歌语言  本真的存在 
描述:晋宋之际,诗歌语言,“俪采百字之偶,争价一句之奇。”(《文心雕龙·明》)花哨和装饰性就是一切,只注重在外表上使人眼花缭乱。正是这种虚华的外表,遮蔽了本真的存在。系铃还须解铃人,挽救这种衰颓又非
全文:晋宋之际,诗歌语言,“俪采百字之偶,争价一句之奇。”(《文心雕龙·明》)花哨和装饰性就是一切,只注重在外表上使人眼花缭乱。正是这种虚华的外表,遮蔽了本真的存在。系铃还须解铃人,挽救这种衰颓又非
陶渊明的年寿问题:兼对?钦立《陶渊明事迹诗文系年》质疑
作者: 王辉斌  来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明事迹诗文系年  著作研究  中国  传记  文学家 
描述:陶渊明的年寿问题:兼对?钦立《陶渊明事迹诗文系年》质疑
陶渊明的年寿问题——兼对逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》质疑
作者: 王辉斌  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 年寿  太元  诗文系年  陶渊明  《宋书·陶潜传》  颜延之  中寿  逯钦立  王凝  公元 
描述:在李唐以前的诗人中,陶渊明的生平是最为复杂的。如被朱自清先生称之为“此六者皆荦荦大端”的名字、年号甲子、居址、出处、世系、年岁等,至今仍是众说纷纭,难断甲乙。以其年寿为例,自刘宋以降,即有六十三岁、七十六岁、五十六岁、五十二岁、六十余岁诸说。持六十三岁说者乃肇始于沈约《宋书·陶潜传》,梁启超《陶渊明年谱》则首发其难而创五十六岁说。陆侃如、冯沅君《中国诗史》从梁说。七十六岁说者为宋人张演在《吴谱辩证》中最先提出,请人黄璋等则从之不疑,但梁《谱》认为是说亦不能成立。宋云彬《陶渊
全文:在李唐以前的诗人中,陶渊明的生平是最为复杂的。如被朱自清先生称之为“此六者皆荦荦大端”的名字、年号甲子、居址、出处、世系、年岁等,至今仍是众说纷纭,难断甲乙。以其年寿为例,自刘宋以降,即有六十三岁、七十六岁、五十六岁、五十二岁、六十余岁诸说。持六十三岁说者乃肇始于沈约《宋书·陶潜传》,梁启超《陶渊明年谱》则首发其难而创五十六岁说。陆侃如、冯沅君《中国诗史》从梁说。七十六岁说者为宋人张演在《吴谱辩证》中最先提出,请人黄璋等则从之不疑,但梁《谱》认为是说亦不能成立。宋云彬《陶渊
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